雲水軒 - 網主隨筆




雲水軒裡，閒話家常，喝喝茶，寫隨筆，細說生活與學佛事....

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注釋：古時在長江流域，負責把大船在下游逆流拉去上游的江夫 (撫松齋仲謙作品) R 網主隨筆 25-8-2008 (66) 在佛壇上，彌陀本尊前，左右放置著兩個碧綠色的小小陶瓷供碟，碟底下有枱，高了出來一吋左右，放在壇前莊嚴一番，平時生活裡也有經過或看到佛壇，看那小供碟！空無一物，想起來...要上供什麼呢？有時在超市看到精緻又果實纍纍的水果，很想買下來供佛，但又想著尚有什麼更好更勝的供品呢？物質之外，還有什麼更尊勝的供品呢？如經云：諸供養中，法供養最，如法行持就是最上乘的供養，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，學佛以來這句已聽到耳痛，但是自問又真實地學到做到有幾分呢？站在佛壇前，呆看供碟，而且有灰塵！不禁慚愧！就似自已滿怖無明煩惱... 我緊閉雙目，雙手合十，默念佛號，把內心心地灑掃一番而後矣！網主隨筆 15-6-2008 (65) 回憶昔日少年時，如常與家慈一起返回師父處，其中某日，剛巧給我遇到當時尚健在的"日常法師"，那時不懂普通話的我，就向法師合十頂禮，法師對我開示了一句話，他國語說著..."你很有福氣，但是...你要好好珍惜！"...那刻頓時不懂要說什麼，只連番向法師合十問訊，坐在一面，因法會快開始了！但自此刻開始，法師這番話在我心裡盆旋著了數十寒暑，一直到現在，變成了自已學佛與做人處世的左右銘，大德的道風記憶猷新！似昨天的事，但法師捨報圓寂了！執筆致此，天色已暗，明天仍需面對工作，又是新的一天！就把昔日法師的開示記在心頭，用於生活吧！網主隨筆 8-6-2008 (64) 近日工作上看到同事所發生的事，自已亦無辜被罵，但作為一個涉世的居士，自問就算修持上怎樣不如法都好，在社會上也要做到有好的修養，否則只恐有辱自已而矣，誠如淨空法師開示所言：作為佛弟子，面對社會大眾，就要記着學為人師，身為世範的道理。生活上難免生煩惱，只要時常觀照廣欽老和尚開示的道理，心裡自然清涼自在了！以往這本老和尚開示的佛書也看過，只是隨著歲月漸忘，所以近期在網上再看，加上人生阅歷的感悟，對於老和尚的開示感受很深刻！受益良多！也就如金剛經所言，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，觀照內心生起情緒，自己已有我人之相了，自己的佛號在那？已忘掉得九霄雲外了！很慚愧，煩惱即菩提，想想看就類似這樣吧 .... 網主隨筆 5-4-2008 (63) 自從首次喝過一碗日式的茶道泡茶...很難忘！在這刻，才明白到為甚麼茶道生活裡，可以帶着一點禪悅... 在那古樸的茶碗，拿上手，感到餘溫之中，帶着厚重的實在，而且在那茶碗樸實顏色裡，一片起泡又綻然碧綠茶湯呈現眼前，看到就似柳暗花明一樣的悅愉，那份悅愉帶來專注，用心的品嘗，茶湯入口，感到的是温柔而安心，把久經的塵勞一一洗涤，直到茶湯的最後一口也喝罷，看着空無一物的茶碗，餘温仍在，閉上眼回味着那份溫柔的安心，才漫漫地把茶碗放下，不知怎說，總之謝謝你...阿彌陀佛。網主隨筆 29-2-2008 (62) 話說最近工作期間，閒餘聊天，同事說自已工作的地方，他老板在寫字樓各處放了風水陣，所有牛、古錢等鎮山之寶全部放了出來，他的太太昔日懷孕時，亦可能想心安理得，特意花掉一筆款項，去請一位風水術數之士，推測何時日子出世是最吉利，再請做醫生的好友幫忙，看看寶貝兒能否依照指定良辰吉日才出世，怎料長子遲出生，幼子早出世，可幸的是健康，若非聖賢轉世，其實又怎可能這樣要求呢？否則只好各安天命矣。人生於世，所謂富貴功名，仍前生修善積福，供佛及僧而來，若不努力，只恐福盡還惰，又怎能有成果呢？就似本苑自上次執筆以來，就停止運作致今，因與贊助網頁空間的大德突然失掉聯絡多時，直到最近，才回覆了電郵，在他告知之下，才理解情況，把上載設定更新，敝苑主網才能回復正常，在未來而言，軟件研究，與網絡佛事的研發仍需繼續，網站技術要改進之餘，個人修持仍需大大努力才行，只愧疚怪責自已懶惰成性，枉把佛號忘掉... 期盼十方諸佛菩薩垂慈加被，受我懺悔，容許敝苑可以繼續在網絡行佛事，於互聯網這個大海，把阿彌陀佛四十八慈悲大願海之淨土因，散播在每個有緣人心裡，成菩提道種，他朝因緣成熟，同成佛道而後矣。妙音合十　網主隨筆30-7-2007 (61) 某討論區高級會員Max lee學佛問題：小弟跟某師兄在討論淨土問題…阿彌陀佛四十八願有寫︰「我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅槃者，不取正覺。」師兄講諸根寂靜仲點起惡念呢？但係入去的條件係信願行，又好像不定要用到諸根寂靜便可以到佛土繼續學習。我們本來人身還可能會做錯……點解去到就突然間變咗唔會呢？？回覆：彌陀慈尊久經塵劫觀察無量佛土，取其最尊勝處，以大悲宏深願力完成淨土，給十方發願往生眾生往生彼國，三輩九品往生先決條件，就是發菩提心，一向專念，而念佛實修，仍貴符怎樣可以念一句清淨的阿彌陀佛，如何念致功夫成片，内裡亦關係着信願與行持，凡夫帶業往生佛土，蓮花化身，進入一真法界的莊嚴殊勝，所觸所及一切無非佛事，諸上善人俱會一處，那有不成就之理？阿彌陀佛此宏誓願，往生彼土眾生是決定成佛的，那麼，您信佛嗎？就如淨空法師昔日初出家，老師一次向法師說：你要信佛！老師何解要對着一位已經發心出家的僧人叫他信佛，…..WHY？請多體會信之一字的深意，信，內有六信啊！信自(自已如法念佛修三福，必決定往生。)，信他(佛語不虛，何況阿彌陀佛發的四十八深宏重誓之願？)，信因(如法念佛行持，就是往生正因..)，信果(念如是佛，成如是佛..)，信事(阿彌陀佛淨土，就在西方十萬億佛土裡)，信理(西方十萬億佛土處，阿彌陀佛如在目前，就在自性裡)，發願住生心內淨土，由阿彌陀佛親自接引住生，即自即他，豈不快哉！
網主隨筆23-2-2007 (60) 如何善巧方便？有時工作閒餘，同事們聊天，把佛教作話題吹水，又不是認真的想知道答案，往往自已只叫他們去看那主網頁就算，這只是茶餘飯後的聊天，自已亦沒有辯才，所以不願多談... 記起多年前有次上大嶼山畺山觀音寺，假期間旅客多，他們手痕似的，無聊地在大殿不停撞响大鐘，很多時守樓下的大鼓法師誤會了午時訊號，就會打响大鼓回覆，但守大鐘的法師没有再打响大鐘接報，事關根本就是旅客們亂搞罷了，那時融靈老法師走上前勸他們不要亂打响大鐘，亦解釋用途，那時剛搭正午十二時，老和尚慈悲地叫這眾旅客們站在大鐘架裡，打响大鐘之時，要合掌念南無阿彌陀佛，一直念到鐘聲没有了就停止不念，但打大鐘的是那位亂打响的旅客，老和尚站在則教導他怎樣以正統點板來打大鐘，這位旅客那時才有點害怕，就對法師致歉，說打不來了...他就跳入架中與一眾旅客齊聲念佛，正午更叢林點板鐘鼓齊鳴，老和尚教導了這群有綠又不懂規矩的旅客攝心念佛了，一來不會掃他們興緻，二來也符合應守的規矩，老和尚這個隨緣教化的智慧，站在一角的我們看得會心微笑，很有法喜地繼續自己遊覽，這就是善巧方便渡眾生了，利害！老和尚勁啊！唉...如果有老法師的智慧，才敢與同事們在無聊吹水中也能給他們點化了，所以現在首先要點化自己！
網主隨筆18-9-2006 (59) 在這兩天假日當中，去了念佛影院下截西藏渡亡經的RM格式影片，上集有一百八十四MB，下集也有一百七十六MB之容量，反覆地出現交，說伺服器斷了線要重新Reload，昨晚不成功，今早成功下截了下集，上集由白天下到晚上的現在，只餘下十份之二仍下截當中，相信今晚可以燒錄成VCD，交給想理解的友人吧，很不容易呢！但是只要有欲明白佛法者，若能提供協助，也很值得。阿彌陀佛。
網主隨筆19-4-2006 (58) 下午時份，開着念佛機，四字佛號的聲音柔揚響徹在這小房間裡，窗外陽光影照我前的木製小茶盆，那簿殼杯子裡的茶，輕煙渺渺，關掉影响心靈的電視，把心試着浸沉於一片清涼的佛號裡，舌根貪着茶味的好喝，鼻子貪聞茶的香蕴，把手感覺這手茶的新鮮燙熱，但心裡囚困着許多番騰凶湧的妄想雜念，雖然如此，佛號依然，耳朶靜聽佛號每一字，阿~彌~陀~佛~…. 阿~彌~陀~佛~…如果身在牢獄不得出離，刑期介滿自得自由，但心靈困在無明囚牢中，非下一番徹骨功夫，才得出離。如何心安？念佛安心！
網主隨筆15-1-2006 (57) 近日從網主(一)處借來欣賞的一齣韓國動畫，《五歲庵》，真人真事改編，話說在韓國一位五歲小男孩與姐姐一段找尋母親的歷程，一次火災中母親為救幼小的兩姊弟而去世，弟弟太幼小不懂事，所以姊姊要負起母親之職照顧弟，雖念母心切，難以向弟說明白亡母之事，姊弟兩就此漂泊多時，但與此同時和這座寺裡的兩位僧人結下不解之緣，時至寒風大雪的季節，僧人要上山閉關，弟想一起去學習靈魂之眼，因弟深信學習修行之後就能見到母親，也可教導失明的姊可以見到母親，終於弟與僧人一起上山，一次僧人要落市集買日用品上山，之後在回去時遇到大風雪發生意外，給山中居民救起，醒來時己到初春，當時弟仍在風雪中山上的寺裡，在念母心切之下向寺裡的觀世音菩薩畫像前聊天，訴說十分記掛母親，年幼單純的弟當着觀世音菩薩畫像是母親一樣，在那處畫像傍靜坐起來，單純直心地稱其名號，風雪過後，僧人病愈，帶同姊一起上山閉關寺處找弟，竟然見到弟念着佛號，坐化生西，觀世音菩薩顯聖道出這小男孩的單純和直心與專注的因緣….日後人們為記念這小孩，該寺重建，改名《五歲庵》現仍在韓國境內。我們其實似乎忘記了單純和直心的重要，都市人在工作與生活中愈來愈復雜，學了佛懂些道理又將佛經當哲學學問般研究，又或似神廟般求得利益保祐，似沒看到人能自渡，轉相拯濟的真義，當欣賞完畢後不禁淚下沾襟，想起了很多昔日聽經時的道理，浮現了許多經文，小男孩就似念佛法門的三心一樣，至誠心，深心，回向發願心，一心念佛名號，把觀世音菩薩念得如子憶母一樣，往生淨土。
網主隨筆 22-12-2005 (56) 窗外陽光普照，掛在牆上的阿彌陀佛畫卷軸看起來十分莊嚴，光線照射家裡客廳顯得份外温暖，亦把在空氣間的塵埃照射得很清楚，一輪家居清潔過後，地上仍見到塵埃滿怖，就似心地滿怖塵沙無明和種種我執一樣，非一番寒徹骨的修行功夫，才能把積結在心頭的無明煩腦去掉，若要地上灑掃得一塵不染，仍需細心清潔下去，學佛如是，要細意觀照自心，才能見到自己錯處，心頭靜了，才能看到自己原來妄念極多，就像清潔不了的塵埃，每當陽光照射下才能看得清楚，我望着佛壇燒着的貢香輕煙嬝嬝，看着手中的掃把與地上一堆塵埃，會心一笑，在家裡清潔？真好！
網主隨筆2-12-2005 (55) 昔日印光大師新春佳節時，很多居士向印祖拜年，寒暄問候一番，或求墨寶，大德遂其所願開筆磨墨，以書法寫『死』大字，未後偈曰：學道之人念念不忘此字，則道業自成，以此相贈，很多人嘩然，亦不明白，但有居士珍而重之，銘記於心，何解？因此仍印祖語重心長之訓勉，早期得聞佛法，聽經時常聽到無常教誨，明白人生於世無常變異之理，有得勿過喜，有失亦勿悲，做事宜盡力，做事完過後學習三輪體空之理，每天知足隨緣而生活，已感富足矣，一切眾生皆怕死貪生，此仍人之常情，若明白『死』之一字，自然積極『生』，但要明白，實非三言兩語可體會，常人每每聽到『死』字，為恐逃避不及，更莫論了解，似不聞不問亦不談就不會發生一樣，近日從友人得知家人病重，已到藥石罔效的境地，即使他們有信仰亦未能帶來片刻安寧，心緒煩亂之際，只好以我的方式，用佛法勸勉，以安慰一番，生與死本來一體，輪廻不息，佛為一大事因緣，故出現於世，才宣說教導無量法門，以令眾生自覺覺他，與其待救，還是認路歸家的好，不是只知臨近末路才懂珍惜，重要其實是應怎去活，若到人生旅程的路頭，自然無憾，所謂若不向此今生渡。更待何生渡此身呢？
網主隨筆6-11-2005 (54) 有一天返工享用粥品早餐之際，坐在對面枱的家人，父親正嚴詞地叫小女兒安坐好乖乖食早餐，坐在她身邊的嫲嫲正慈祥地勸說不要杻計百厭，但是，剛懂事的小女孩被櫥窗裡拉動麵粉弄油條的嬸嬸動作吸引着，一下一下麵粉的拉動，把對世事好奇天真的小女孩吸引得目不轉睛，年幼的她就連父親、嫲嫲的軟硬勸說也聽不到，那直心又單純的心靈不被太多塵埃所染，眼根正被色塵所吸引着，小女孩令我想起了首楞嚴經裡說綰巾六結，六解一亡的經文，如果佛陀示現，佛陀會怎樣向那單純的小女孩顯示這道理呢？正當我浸沉着思維，那家人食完早餐要離去了，小女孩突然似釋尊在靈山會上向摩訶迦葉沾花微笑一樣的向我微笑，吾有正法眼藏，涅盤妙心囑汝摩訶迦葉…….，我當堂楞了楞，之後就很開心地向這位尊者一樣微笑的小女孩相視而笑，這份充滿禪機的白粥早餐，可真有趣！
網主隨筆14-9-2005 (53) 工作閒餘再執筆，很久時間沒有寫隨筆了，還記得聽經時曾說過，若講經說法，經過長時間實修後有所感悟，方可略說，否則亦恐誤人而矣，其實本來有兩三篇文章已寫好，經考慮後感到內容勉強，就沒有公怖，束之於櫃底而矣，網主一亦極久時間未有提筆，不是沒有文章，而是主意太多但又未必應機，也只好作罷，除每日查看本苑四個聯絡網，内裡會員所貼的留言，有一位臺湾會員最活躍，而貼文最多，另外近半年也有另一位間中貼文的會員加入，在此感謝十方網絡佛子的支持吧。已很久沒有抄經了，記得昔日在抄經中，那安祥自在與間中有所感悟，是那麼清涼呢！也有很多CD經碟未聽，另外有一套梵本裝的華嚴經連誦經CD尚未拜閱，只怪自已，不是很繁忙，也不是不能抽時間，而是懶散！平日生活與工作裡，面對不同品性的人，學習什麼叫做平等與慈悲，學習怎樣應用印光大師開示裡所說的話去做，祖師有云：佛法中片片皆香！順手沾來亦能了生脫死！在下雖未至此地步，覺有愧之餘亦感到真實受用，誠不虛言！
網主隨筆20-3-2005 (52) 昔日弘一大師臨圓寂前寫下“悲欣交集”，以住看大師傳記書本時，似大多只看到這四字，近日從同事處借閱一本簡體板本的豐子愷傳記，他亦是大師座下弟子，護生畫集的作者，書本在插圖、文字有記載到大師臨圓寂所寫下的四字之外，末後下款處還寫下“見觀經”的字樣，當時看到才明白大師不單止所悲眾生苦、所悲多生多劫以來的輪迴，與及所歡欣能決定住生、能在淨土圓證菩提之外，在下款處見到大師提到觀無量壽經，就似韋提希夫人，在淨土觀想法門一樣，淨土勝境如在目前，蓮登上品矣，他寫下這個字條，作為末法眾生的我們有很好啟示，若日後番印弘一大師傳記書本時，應在這字條插圖方面，連下款字樣亦應一同刋登，因這樣才能圓整到大師的意思。高僧大德，涅盤入寂，往生西方，成就正覺
網主隨筆4-3-2005 (51) 近日在淨土專頁隅然聽到一個名為祥林黄昏音板本的佛號，細聽下似在七寶行樹間所演奏的法音一樣安祥自在，聽到後佛號不禁在腦海浮現，令我內心感到有份難以言喻的安祥，可惜要工作分心了，妄想雜念湧上心來，古德常云：佛法中順手沾來片片皆香，佛號功德不可思議，以彌陀果覺作我凡夫因心，只憶佛念佛，老實持名就能了脫輪廻，有句話說，不須問人，還請自驗，誠無虛言！阿彌陀佛.......
網主隨筆23-12-2004 (50) 繁忙的一天開始了，工作到午飯時候，獨個兒往粥品店午膳，聖誕節日裡商場播放着音樂，掛滿節日裝飾，充滿着歡樂氣氛，人來人往的店舖裡，擠滿着客人，但有一張枱，那位五十餘歲的婦人，衣服破舊中仍然保持潔淨，身邊帶着很多大小二袋的膠袋，自言自語地同那手抱着的女孩洋娃娃細訴，就算客人們很多站立着等位子，他們也不敢坐下去，只怪異地四目交頭竊竊私語，與外面的歡樂氣氛形成強烈對比，那孤淒婦人只有與洋娃娃細訴往事，她食一口粥，一面向洋娃娃說話，當時在心裡感到一份世態炎涼，與其花錢買貴重物品或只一味顧着自已，不如多關懷家人或其他需照顧的人好，我靜靜地進膳，唯有念佛廻向她可以與諸上善人俱會一處，得大安樂。
網主隨筆31-7-2004 (49) 窗前簾外雨，水滴答響遍這細小房間，箏曲徹夜地彈奏，伴我回憶起昨日的事，那天青早落著濛濛細雨，搖望樓下人們拿著彩色的雨傘，人群似螞蟻窩般峰湧出來上班，指針搭半的時候，自己亦快要參與其中了，急忙的都市生活，火車到站，人們快步離去乘搭自動電梯，我時間尚早，慢步之中從後面急著的人沖上來，突然兇巴巴地瞪著我喝罵道：喂！你踩到我的腳，你知道嗎？突如其來的情境，我低聲細語說對不起，那人似用眼睛告訴我說：哼！看你不順眼！之後兇惡的眼神才望去其他處，事情告一段落後，用早餐之時想起了有句話：末法眾生瞋恨心極重，輕巧的羽毛亦可殺人，似在『法宛珠林』一經書中有記載，煩惱業重的現今時代，試想像假如當時自己駁斥與之爭吵起來，便會打架，到時要勞動警員，社會就不再安寧了，學佛者的修養應與其他人優良，在社會要樹立徬樣，那就是別人知道我們是學佛的，亦要顧及佛門的招牌，其身正，別人也樂於接近，對佛法存恭敬之意，亦更樂於親近三寶，不是很好嗎？感謝那位菩薩的啟示，阿彌陀佛。
網主隨筆23-5-2004 (48) 記起上次工作後在茶餐廳午膳閒餘，老闆笑著問我：你是佛教的嗎？我答：是的！可能時常見到我只叫沒有肉的午餐，所以估計我是茹素，他又說：那些喇嘛教是佛教的嗎？我答：那些是藏傳佛教，他又說：我看那些人呀，怎麼三跪九叩的….. 而他們很窮和落後，佛教講心的嗎？但人心歸人心，飯也要食，民生生活都要呀！當時自己笑笑後只說時間到了要回去工作，也沒有講下去，慢步離去途中陽光普照，夏蟬高歌，我低首回想，亦不禁微笑，怪自己不知怎講，本來也可以約略說說，好給他理解，他說也是的，生活當然重要，食輪不動，法輪又怎動呢？這個四大色身百年內假借來到這世界，佛陀說一切法，根本離不開我們目前當下這現實，我們每每於生活中，在社會面對人群學習怎樣去實淺佛法的廣大智慧與慈悲，學習怎樣去以六度、四攝與身邊的人相處，在有生之年探求佛法的真實了義，亦以此去利樂有情，佛法求安心，我們安心才可以有動力去工作，因工作公司就可運作帶動利潤，社會才可以推動經濟繁榮，安心是那樣要緊啊，昔日禪宗二祖慧可，向達摩大師斷臂求法，無非也是求安心，念佛把心安住在佛號之內，我們一齊安心吧。
網主隨筆13-3-2004 (47) 我們往往到彷佛寺或精舍參加法會，常見到參與的朋友們非常高興，看到相熟的朋友們就開心地談天聯誼，法器不開始打之前，參與的朋友們似是樹上百鳥爭鳴地高歌，維那開腔才默止不語，對初發心者而言，無疑在聯誼的環境下，若各佛子互相勸勉，沒有把平日的人我是非帶進道場內，為了慧命，各自收攝心神，而且亦慈悲地照顧他人，這樣龍天護法怎不擁護？我們亦試看耶教徒在教堂內，他們不其然地各自安靜參與他們的法會，外人若到彷時亦會肅然起敬，仲使到彷者不信耶教，但也會自行安靜，亦存一份尊重去參觀，那回顧我們的佛堂，外人不理解佛法的道理，不懂佛法的尊貴，試看佛法傳入中國已非常久遠，結合了中國久遠的習俗和儀式，外表看來與一般無異，但很多慈悲的祖師造誦本懺法儀軌之時，將經文深義一一記載於各誦本上，令到當時不識字的農民，或有學識之仕在參與法會中可以得聞佛法，在儀式當中明白佛法的道理，和清淨自已，於懺法儀軌中從聞入觀去幫助修行，昔日祖師的慈悲，請現今發心的朋友們珍借他們重視佛法的苦心，亦為了學佛，我們在參加法會這一刻可以發心守安靜，收攝心地不放逸，專注懺法儀軌中經文的唱誦，法會未即開始之前遇到相熟的朋友可簡單地問安，之後可做自己的功課，例如念佛看經，靜坐，專注觀想等佛事，在人生與學佛上有提問可以請教法師，這樣禮懺就功德很大了，如外人到彷這安靜莊嚴的道場，亦會肅然起敬，對佛教心生好感，亦可能會發心皈依三寶，這樣對外是宏法，自己專注是自修，不是很好嗎？
網主隨筆2-11-2003 (46) 很久沒有寫新文章，其實所有文筆皆是講同一道理，說來說去，若沒有自家功課的實淺，那只是空白話罷了，把心牛捉着，在心地上用佛法解脫煩惱，為什麼大德說法時候可以講經講很久，說法是要經過修行才可以講，像讀經千萬篇一樣，為什麼呢？重點不是誦經給佛菩薩聽，而是誦給自已聽，是要把每篇經文去洗擦我們的心地，洗擦妄念，心地裏的垃圾減小了，清潔了，就可乘載佛法甘露，清淨了，智慧自然而生，誦經、念佛也好，修行上亦相同道理，我們亦學慧可向達摩求安心一樣，把心地灑掃吧。
網主隨筆21-9-2003 (45) 諸佛垂慈示現種種法相，舉手投足無非佛事，慈悲之中亦有示現忿怒相，善巧方便，無非令諸眾生入無餘涅盤，我等學佛，為欲離苦得樂，同登彼岸，從而學習無上道，可惜時丁末法，種種不同形式的邪說充塞着這個世界，學佛者從而發生種種障礙，彌陀經有云五濁惡世，亦一語道破，末法中信願往生是很難得希有，但往生例證亦比比皆是，佛語不虛，只如實信願念佛，定必預知時至，蓮生上品。
網主隨筆2-8-2003 (44) 『我今天過得很好』，這句平常話，別無奇持，但在社會處世面對工作的我們，在生活中有時避免不到不如意事，很多事情中，例如首先是工作，自己有時會在，不願面對下也要去處理的工作，很多原因，也有其他事情控制不了的，如何處理呢？到最近有些體會，若以平常習慣的散亂昏沉來面對生活的話，加上情緒，就會有煩惱，若專心一致地生活，就是我們平常的呼吸、步行、舉止、洗澡、食飯、睡覺，及以致起床、返工、空閒、等等任何時侯也專心一致，正念分明，過去、現在、未來，三心皆不可得，其他無謂的事情也不去想，不去考慮昨天明日來年如何，專心一致地過這一日，這一分秒，你會發覺，不單止工作能力會與平時不同，平日生活中，內心的困擾也會消失，古德禪師有云：活在當下，在平日中參透生活，換上念佛的話，即是二六時中佛號不斷，念念彌陀不間斷，在心地上灑掃塵埃，不散亂昏沉，正念分明，生活中若不需用腦去處理的事情，佛號就繼續可念，平時的煩惱也沒有，看看多麽清涼自在呢？就是這樣地去過每一天吧！

網主隨筆 18-5-2003 (42) 我們每念誦金剛經時，都會念到這首廻向偈：斷疑生信。絕相超宗。頓忘人我法解真空。般若味重重。四句溶通。福德嘆無窮。南無衹園會上佛菩薩。這首偈，義理深遠，亦包括宗門教下，般若經的義理大約在其中了，首第一句便說：斷疑生信，以般若智斷除狐疑，生起正信，契入自性，也即是六信了(信自、信他、信因、信果、信事、信理)，自性寂而常照，那還有什麼表相和宗派可言？在自性裏沒有人、我、法執，本來無一物，所謂般若，亦是自性一體，在寂淨法身中起妙用，亦本具福德智慧……，我們內心裏的自性，亦本來如此，古德垂慈，將般若經的精要寫成偈誦，在大眾參與法會中可以念誦起來，亦在不覺之中可以理解到真實義，八萬四千法門，應根器不同開方便，五時八教，名相宗派很多，到最後也同一指歸，萬法普攝一洪名，我們只消老實持名便成了！到念佛功夫成片，陣陣清淨歡喜顯現，心開意解，智慧自開，難以筆墨所形容。衹園會上亦即是淨土會上，是法平等，無有高下，念佛亦即般若，我們齊來把佛念，亦共同打掃心地吧！
網主隨筆 3-5-2003(浴佛節) (41) 今年浴佛節將近，各道場也舉行法會，以值此記念釋尊及十方諸佛教化，以宏揚佛陀教育本懷，淨化社會，亦是淨化我們的心地，我們見到法會中的供桌上，香花水果，壇香薰燒，在萬德莊嚴的佛壇前，出家眾與居士們東西單排列，罄聲一響，起腔！隨隨唱誦莊嚴肅穆的梵唄，在爐中燒著的壇香，隨着梵音之中升起，在我們的內心裏堯樑三日，再排列去到佛壇前的一個金盆上，那裏安放好供奉著一尊佛像，一手指天，一手指地，心內自然有句說話彈出來，天上天下。唯我獨尊！一句由我小學一年班念到升中學也懂得背的一首偈：我今灌浴諸如來。淨智莊嚴功德最。五濁眾生令離垢。同證如來淨法身。之後隨手拿起東西盛滿香湯灌浴聖像，再禮佛一拜，歸位…….這是多麽令人享受的體驗啊！但其實我們也可以在平日時也浴佛，辛勞工作後回家洗個澡，一邊沖涼，一路在心裏念著浴佛偈，這也是一樣的，也可在平日生活中老實持名，將心中的佛，以彌陀佛號灌浴心地，那不是更妙嗎？心地以佛號洗擦，心淨則佛土淨，是謂浴佛節之義理，在此，我們一起以歡喜心共同浴佛吧！
網主隨筆 30-4-2003 (40) 回憶當初發心學佛時候，已事隔十五年前，光陰飛逝，似流水般過去，這麼多年來只是隨遇而安，亦隨緣而過地生活，對待事物學習以佛陀的教誨來看，修學上沒有任何成就，更談不到修行的邊際了，自問懶惰成性，也不敢過於妄論念佛功夫，亦妄以淨宗念佛大法之名來學人宏揚，正所謂以一盲引眾盲，將相入火坑，除罪過之餘，難辭其咎，但於網海中之佛子，每以三法印的智慧來閱覽敝網文筆，在當汗顏之餘，刊登上之文章力求如法正確，不可糊亂妄論，徧離正道，任何文章定當與網主一互相參詳審理，有問題或意見提出，當盡心修改，以雖拙筆文章，盼能指引正道，這年來維持這網站，就是如此，亦因建立了這個網站，也是唯一安慰，希望將來可以發展這個小地方，能為正法出份棉力，倡導念佛，同生西方，同圓總智。
網主隨筆29-4-2003 (39) 近日有一個介紹天文的科學節目，在宇宙千憶萬年前之鴻初，我們熟識的太陽系尚未形成，那麽究竟是如何出現呢？科學家說由於在太空中的塵埃，和其他元素，例如：金、銀、銅、鐵、等等金屬元素…，也有可能是其他行星的死亡，行星的碎片與殞石等等東西，因爆炸後在太空中四散，及產生出動力或引力，塵埃、和其他元素所有的東西、亦因而依著那力量結合在一起，亦經久劫，漫漫形成了星雲狀結構，後來亦經極久時間，才漫漫形成現今的太陽系，那引力現在仍然在轉，世界仍然在動，科技發達一日千里，科技越進步，亦證明了佛語真實不虛，佛智的不可思議！宇宙也說明了眾緣和合及輪迴的真確性之真理，及芥子納須彌與應觀法界性，一切唯心造的道理，如下：眾緣和合上述文章本身亦是說明了此理，就是太空中之塵埃，及等等的元素，行星的死亡爆炸後的碎片與殞石在太空中四散，產生出動力或引力，漫漫形成了星雲，形成了星系，及其他行星，依眾因緣下才能結合，亦因眾緣而分散。輪迴的真確性沒有行星的死亡，動力或引力不能發生，元素便不能產生，更加不能和太空中的塵埃結合，因為上述的東西便是一個新星球形成的原因，死亡是一生的終結，但也是另一生命的元素，我們肉眼只可看見今生，其實在今生之外，生命前後也是連貫著。芥子納須彌一粒微塵，在宇宙飄蕩，因眾緣和合下結集了很多東西，形成了很多星系和行星，三千大千世界亦由一粒微塵所產生。應觀法界性，一切唯心造依報是以正報為中心，就似我們內心想法不同，環境自然有分別，因為我們是以行動來改變四周生活環境從而令到覺得舒服，但這個行動，根本由內心想法所慪使，內心就是正報，環境就是依報，我們生活的世界，及世界外的宇宙，也是由正報為中心，亦是此理。我們明白了這幾頁，也同了解這個生命和這個生活的世界，更甚就是佛智的不可思議，宇宙的籃圖早在佛典內記載，也早在三千年前佛陀說法中解說到，以未來的科技世紀，來給人們明白佛理。
網主隨筆9-4-2003 (38) 自古成敗總成空，莫管是家財萬貴，或是什麼大人物，當人生行到盡頭之時，每個人都一樣離開我們所住的世界，來時赤身而來，去時赤身而去，正因為無常，我們就應該活得有意義，生命本來很短暫，若刻意自毀，那就更加蠢了，不單只傷害了身邊的人，更甚就是傷害了自己的家人，近日因某藝人自殺，看電視裏的歌迷悲痛不已，我正在想，那藝人可惜是可惜，若果輪到歌迷的家人有事的話，他們會否一樣地悲痛呢？若懂珍惜，就應在生之時，人去了哭斷腸，又有何益？那藝人離去了，歌迷們有時雖會有點悲傷，倒不如多一點關懷自己的家人，不是更好嗎？本網頁以往曾經提到『平常』二字，看這二字那麼簡單，其實含義可以深一層，但這二字往往很多人忽略，若平日遇到很小的事也能知足的話，又有什麼不能如願呢？光輝一刻只得瞬間，之後自會歸回平淡，若這份平淡也能回味，就可以很自在了，古德常云：苦有苦的好，淡有淡的好，這番話就是『平常』二字的含義了。
網主隨筆22-3-2003 (37) 我們每當遊覧寺院時侯，進入山門後的天王殿，第一眼見到那尊肥肚腩菩薩，門前有句說話：『大肚能容盡天下難耐事，揚眉含笑世間可笑之人』，看那肥肚腩的彌勒菩薩法相 (中國佛教之布袋和尚)，看他多麼自在，拿着那個很大的布袋，當作坐毡，其實布袋裡容納眾生的種種、貪、瞋、癡、慢、疑、等等煩腦，種種人我是非，種種垃圾念頭，這些種種的東西，布袋和尚也降伏了，心內沒有煩腦，於焚燒的五濁惡世當中，而清涼歡喜，安祥自在，面對每種逆境，每種人我是非煩腦，也含笑相迎，心內智慧明了，洞識一切，這就是其精神了！在古代，布袋和尚應化時侯，在社會上作癡呆人，別人就當他只是瘋瘋癲癲的和尚罷了，整天在街上拿着布袋，見人就打開袋口，有人當他是行乞，他有人不理會…..直到善導大師終於開金口道出一句話，『彌勒真彌勒，化身千百億，等個過來人！』，之後大師立即圓寂，大師的眾弟子驚覺到師父的話後，才知道在街上見人就打開布袋口的瘋癲和尚，就是彌勒菩薩，才急匆匆去到他面前，之後和尚只講了一句話：『彌陀謠舌！』，之後和尚又立即圓寂，善導大師眾弟子們才知道，自已師父境然就是阿彌陀佛的化身！二聖同出現應化，勝境現前！但其實，我們有否將自己的種種垃圾拿掉？有否將自己的種種煩腦掉去和尚的布袋口內？有否將自己平日的刻薄話、愛批評別人、種種不好的壞習慣掉去呢？懂得怎樣去體諒、寬恕自己認為看不順眼的人，自己心內寬大一點，平時笑容多一點，是否會對自己的生活和工作好一點呢？生活在都市緊張的我們，應該鬆弛下來吧！
網主隨筆19-2-2003 (36)　學佛者仍需生活，身為在家居士，往往在涉世時侯扮演着代表佛教之角色，尤其是正信的佛教徒，但是在工作和人事上，有時難免出現多少問題，有人的地方，就可能會有不愉快事出現，應如何運用學佛的角度去處世，和顧及到在涉世時侯世間法上的事，也是一門課題，在整體上說，工作是生活內其中一項所需事，因為它可以提供金錢去應付生活，佛住世時，也有教導在家弟子，將財產平均分開四份之說，這就是應用財產的四個方向，只在於生活上沒有困難，就可以了，若是大富，也沒有問題，但要有智慧和慈悲，維護三寶才行，於工作上，最理想的是工作做得有效率及圓滿，任何事也有智慧去解決，若不能避免是非，也應有學佛者的風範和胸襟，在個人表現上，自己信仰非常低調，以為人師表的責任感去處世，若別人有什麼難題啟問於你，也能有智慧地圓滿答覆，就算平日不講自己的信仰，知道這人是學佛茹素者，同事門就對學佛一事產生好感，因為他們樂於親近你，只要身體力行，對學佛上實修出一點，就很好了，這不就是四攝法嗎？自問也做不到這點，只在向這方面努力學習，佛法教導是積極面對生活與生命，從在積極下隨遇而安，佛法出現家庭社會，應該帶來幸福美滿，這就是學佛所擁有的美好，共勉之！
網主隨筆11-12-2002 (35) 以往有兩三次抄經的經驗，那時內心平靜得難以形容，安靜坐在椅子上，面放了一部梵本裝的無量壽經，用另一本空白的古本線裝書來抄寫經文，以科學毛筆專注毫端上每筆每畫，但有時會寫錯，都只是用塗改液來修改，雖不是好書法，心地上得益也不少，每抄寫經文一次，內心似刻該段經文一樣，休息時念佛，喝杯清水，眼欣賞佛像、或綠葉植物，連古琴也不想聽，只想繼續聽自己的念佛聲，還記起當時之安靜，那靜得令人回味，昔日弘一大師，常在名山古寺的藏經閣，抄寫經文和修補經典古籍，其實抄經也是修行的另一種方法，因為當抄經時不可抄錯一筆一字，全神貫注經文內，眼看經文、心在經文、手在經文、身心也浸在經海之內，似藏教的『三密加持』一樣，身口意全部專注在經文上，加上念佛，足不出戶在家裡，也可似變成閉關一樣，聽聞者未親身經歷，未可領會筒中滋味，只要親自嘗試後，如人飲水、冷暖自知，抄經安靜的滋味，似嘗美食，只要親身試過，自然會再想抄多次，閣下有興趣一起抄經嗎？

網主隨筆 16-11-2002 (34) 昨晚看電視，那孫悟空劇中的武曲星，令我回想起聽經時侯，法師在說法時的一段話…..凡是上生天界的眾生，都是心地純善至極，得人身尚要有五戒十善方能保存，何況是生天？但是，塵沙見思惑、煩惱未斷，仍然有漏，不究境，到天樂享盡也不懂修行，八萬四千劫壽命將盡，天人五衰相現之時，就會墮落三界，連下墮地獄也有可能，所以佛說上生天界，也相等於墮落，就是這原因，第二點就是天人的業報，會比凡夫很多倍，作善所有之福德，作惡所受的業報，會比凡夫大，有些天人，福德因緣很好，可以聽聞經法，對一些在凡間學佛，老實依經法修持之修行人特別敬重，皆因天人所尊敬的是，從這凡夫心中所有的佛法，眾生因此而得益，這也是佛所呵叱只欲生天的弟子之原因，念佛橫超三界，彌陀親自接引眾生，三輩九品之學位，上生佛國淨土繼績修讀成佛課程，他日畢業，百千億無量功德威神成為妙音如來，得以盡報四恩三有，法界有情，同入毘盧性海！共勉之！

網主隨筆17-8-2002 (33) 平常做家務當中，用洗潔精清洗碗碟時會看到很多泡，但今天看見那洗潔精膠瓶內有個大千世界，看到膠瓶內有個大氣泡，在氣泡上被光線投射得光彩奪目，也細意看看其中，大氣泡內也有其他很細的小氣泡不停轉動，全部順着轉動方向結集於大氣泡內的中心，令我想起很似世界未形成之前的虛空法界，在宇宙中有很多塵埃旋轉績集一起，經歷千百億劫數形成世界，微生物進化成各類動物，在芸芸眾生中有某類動物進化成人類，但是很多眾生為了生存而勞活，也因生存因素不足，而要保護自己的利益，就發生了人與人之間的矛盾，計而產生戰爭，世界變成永無寧日，起碼到現今世代環境也一樣，不論古今，戰爭繼續，大到國與國爭，細至人與人爭，不是一樣嗎？所以我平日很少看報紙，每日發生事情也差不多，那有什麼所謂新聞可言？盡管如此，我們也要繼續生活，所以自已平日在外工作，盡量不與人計較，工作盡量做好，遇到逆境時學習以佛法去想，去觀察，也以此待人接物，不論他人為如何，看出對方之優點與之讚揚，用得着的地方可以去勉勵自己。在平常生活當中要佛號不斷，心地清淨，自己還有大段路需去學習，自知念佛沒有什麼功夫可言，就算散心念佛也應要去念，經云：淨念相續。得三摩地。斯為第一。我們就學習在生活中念佛，要念佛到淨念相續，為現在課題，共勉之！

網主隨筆 2-7-2002 (32) 敬覆居士所問問妙音居士你好! 各位居士好! 因內心有塵埃障礙自己的心性，顯現不出來，這就是為什麼眾生本體雖與佛相同，而始終與佛有分別. 是不是佛吃素,我吃生障礙由此而生呢? 華嚴的境界何解? 我已加入覺正淨苑網絡聯盟了，多謝提示祝法安合十 isabella居士 ------------------------------------------------------------------------------ 覆 isabella居士：障礙不在食素與否來定論 (可以持素也不是壞事….)，眾生多劫無明積存久習，就似雲層障礙着明月，顯現不出光明來，只要清洗在鋪滿鏡子上的塵埃(指內心的妄念、習氣、煩惱…)，心地清淨，障礙就可減小了，煩惱障礙由心地而生，也由心地而滅，但如何滅？念佛就是了！佛號似掃把，掃除心地的妄念煩惱障礙。華嚴境界，是不可思議的境界！唯佛與佛之間，方能究境明白，等覺大士也未能切底了解…….如此超情離見之一真法界，是否就在遠不可及的地方之上呢？不是呀！就在當前吾人介矣一念之心！西方淨土，也就是不可思議的華嚴境界……………… 若有疑問，可以前往以下同盟網址，或賜電敞苑詢問，本網盡當能力，向居士閣下解說，謝謝妳的電郵。 e-寺院社群網址 http://hk.clubs.yahoo.com/clubs/eviharaexpress 覺正淨苑網主(二) 謹上
網主隨筆 12-5-2002 (31) 我們生存的肉身假以四大元素而結合，出世開始便與環境接觸，根身器界從始形成，六根長期接觸塵世，和吸收六塵，心內雜念由始績存，多生多劫習氣深重，故童貞出家是具有很大的福德因緣，修持上沒有太大障礙，心地比較清靜，用功可以很深，因為沒有污染過，若一但面臨境界，考驗從始面對，也是因為沒有人生經驗，就會容易動搖，成年中途出家，習染重，煩惱深，在人生裡面對塵世煩惱太多，看得太久了，就算境界重現也沒有太大刺激，修行上就會有障礙，心地難清靜，但是可以很堅固，不會動搖，前者優勢是沒有污染，心地清靜，修持用功可以很深入，但因沒有人生經驗，須學習面臨塵世境界之堅固，後者優勢是有人生經驗，因而塵世煩惱太多，對外界沒有太大動搖，可以很堅固，但須學習遠離六塵污染，修習清靜，不論前者後者，修行上也可以有很大成就，但用不同方式去學習，對治自己的根器，年幼出家可能對人生充滿疑問，而生活中人生現象不太了解，年紀還小，在以往師乘下教導，可以解答人生與修持上的問題，成年人出家者習染太重，因人生經驗、煩惱太多，看夠了，須學習心地清靜，而修習上可以很堅固，不受太大動搖，整個人生上每個階段，會面臨不同問題，出家眾主要是修行，是對內的，以學習不同階段而日漸成就，宏傳佛法，在家居士主要是護法，是對外的，內請教法師學習佛法、去修持，那邵隆三寶指日可待矣。
網主隨筆 10-5-2002 　(30) 平日返工搭車，不同型的交通工具，可以載不同數量的乘客，在街道上每個人也有各自目的地和負責不同工作，繁忙時候有些上不到班車的人，怕遲到又急著等下班車來臨，結果大型交通工具比較歡迎，好似火車，它載客可達千人以上，送達乘客去遠程之固定地點，而繼續去自已之目的地，這是上乘的交通工具，和巴士一樣，但載客不比火車多，但是地點可以更加接近，可以提供比火車更細密之固定地點，也令到乘客更加接近自已之目的地，小巴呢？是中等，載客只可數十人，但比較舒服，價錢較巴士貴，固定地點比巴士小，是中途的交通工具，退一等的是的士，它價錢貴，也非常舒適，若是夠資糧，可以直接去到目的地，可惜最多限四人乘客，一般來說，不會長期用這交通工具，其實不論是什麼車，最終目的是去到另一地方，諸佛如來廣設方便，八萬四千法門平等無有高下，方便根基不同的乘客，用不同型的交通工具，敝苑提倡的交通工具，是長途火車的載客量，有巴士細密的固定地點，也有小巴和的士之舒適，方便直接，殊勝的交通工具載殊勝的乘客，而將來乘搭這班車的乘客，就會成為這列車的車長，去提供有緣的乘客到達彼岸。
網主隨筆 21-4-2001 (29) 人常以親身經歷官感為作實，但是對於沒有在他人發生過的情況，不相信是平常的，在歐洲世紀中葉前時代的科學家，將地球定論為扁平一樣，因為當時沒有發現亞洲大陸，宇宙浩瀚，有很多生物不同形態，生活數千憶光年，但在於地球以外知道了解之事物，是那麼渺小？三千年前釋尊曾經開示：若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想。我皆令入無餘涅盤而滅渡之….. (金剛經)，這也很說明道出宇宙間有多小類生物存在，只是不同形態而矣，這千禧世紀時代的科學家，發現了在地球太陽系以外，其實存在有無限形態的星系，也可能存在地球以外其他生物….. ，在我們的(華嚴經) ࠠ 上釋尊也層經開示過了，也早已說明宇宙間的形態。昨天晚上閒來看電視，在某電視台播映一齣電映 (超時空接觸)，一時間感觸下，也聯想起經上有說過，故事說一位天文科學家，在巨大的天文接收器，接收到太陽系以外的星系訊息，訊息翻譯後，其實是一個巨大天文機械工程籃圖，這是可以解決時間空間的問題，這個問題令到這位科學家不斷研究，及親身坐上這個機械的機倉內，在強大離心力轉化成另一個時間空間的出入口，她去親身經歷這時光之旅，到完結後返回，這位科學家在另一個空間的感覺是很久，到她返回現在空間其實只不過一秒鐘時間，其間也沒有離開過機倉內，機倉內的錄映器完全失效，也沒有任何証據，結果她在白宮的科學會議上，她的定律不成立，因沒有物質實在的証據支持，其他很多科學家也不相信，結果她的親身經歷只可獨自一人享有！也似世紀中葉時代的科學家，認為地球是扁平一樣，也似釋尊成等正覺的親身經歷，本欲與眾生一起分享這份喜悅，時侯未到的眾生，不相信也是平常的，唯有諸佛及歷代祖師的過來人，獨自拈花微笑來享有這份美好的親身經歷。
網主隨筆 1-4-2002 (28) 很久沒有聽梵唄誦經了，每日從俗務事中打圈已倦透了，放假時更給自己藉口放任，早把心牛放逐，任由牛兒閒蕩了。前天與法師入屯門，請一套志蓮的華嚴經回家，今晨早時份開來聽一聽，那份安靜由衷湧上心來，似把我家的空氣充滿一樣！也把我似花岡岩的腦袋鬆弛下來，我可以從拾心情，把那閒蕩的心牛拉回老家了，無言以對，只以一句阿彌陀佛來總結今期隨筆。
網主隨筆 7-3-2002 (27) 今天午膳閒餘，看著那清翠綠的盆栽，美不勝收，但細意觀察後，發現到泥濘下有很多白色小蟲不斷辛勞地蠕動著，似樂此不疲地在泥裡鑽天入地的找尋食物，植物依賴小蟲幫助番鬆泥土，但小蟲在植物的寬宏大量下生活，彼此互相關連鎖起來，在小蟲眼中，這盆栽就是它們的家，它們的世界了，但在外面的世界還有許多，那怕愷不是似大千世界般無限麼？其實『人』，渺小如盆栽裡的小蟲一樣，往古來今，『人』視自己為這世界的萬物之靈，一切以我為首，每當面對大海洋、或高步雲衢的山峰之頂，就會顯現自已實在是那麼渺小，和盆栽裡的小蟲一樣，生活在自己的空間罷了，經云：佛觀一砵水，八萬四千蟲，在看到翠綠的盆栽當中，似體會到華藏世界的千般無盡，學習把心窗打開，眼看看這個世界，體驗路邊小黃花之喜悅，那生活可自在無礙了。
網主隨筆 5-3-2002 　(26) 我們假以飲食衣服，去維持這百年色身，其間所有造作也是為了生存而矣，一口氣尚存，就要繼續這生的旅程，在生活當中，偶然會遇到風光明媚，或是風霜雪月的人生現象出現，繼而產生苦惱或快樂，很多朋友每每把這生看成實有，恆久不變的，但從來沒有實際體會到這個『無常』，由自處於娘胎中，一直到年少、到老去，在人生中每個偕段也如影隨形，當我們四大不調，到不可安往的時侯，生命結束了，就似杯子壞了，茶從破杯中漏走一樣，流去桌面和地下，就似神識『中陰身』離開肉身一樣，隨業力往在世間有因緣的眾生，似茶流去其他容器一樣『住胎』，當出生了，回復最初階段，成、住、壞、空，生、住、異、滅，生生世世循還不息，這就是『輪迴』，但這杯子裏的茶，始終沒有改變，茶始終是茶，由生死眾生，到修特成等正覺，茶也沒有增加或減小，依然是茶，這就是我們佰生的『真如、自性』，經歷了這多生多劫輪迴，自性也沒有任何變動，藥師經云：『妄念成生滅，真如不動遷，總持難思義，無住對空宣』，總持者，彌陀聖號！脫輪苦，無常苦，念佛往生為要，蓮生化生，開三輩九品蓮位，上增不退，成就無上菩堤，即是無住對空宣也，更即是成就無上正覺，自性也從來沒有任何增加或減小，願諸仁者共勉之！
網主隨筆 25-12-2001 (25) 本來無一物，但人就惹塵埃，清潔家居每個人也會懂去做，有時會否發現，辛勞過後塵埃依然存在？塵埃不斷，念佛也要不斷。
網主隨筆 29-10-2001 (24) 今天午膳餘閒，飯氣未消之際，看著一宗交通意外的報紙，那警員從四輪朝天，燒著火的車身中，把車輛司機在死亡的威脅中逃離，除了司機被救回一命幸運之外，令我回憶起一段往事，以往在醫院工作，也約有三年之久，這些日子裏時常看到生的喜悅與死亡的悲傷，某日下午，我在急証室替病人登記，突然一輛救護車急駛進入急証室，車內救護員快步行往車子的後門，欲打開那道門，離病人去醫生處求援，但那扇門卡著！怎樣也打不開又彈動不得？！唯有把長方形的窗子拆除，也因車窗太窄而不出，所以到最後病人因失救而命終，其後那道門才輕昜地打開，在場的同事說：『只差很小時間而矣，救不到就是救不到，真是整定！』我情緒失望之餘，想著有時人生在這千髮一釣的情況中，那『突然』是否命中注定？就如古人袁了凡先生的樂天知命，一生中力行眾善而得善報，於苦厄難處的人家施援助，不求回報、心之所安、理自然得，若命中注定的報應來臨也可泰然面對，此皆因是自作前因而應驗，前因知道了、果報來臨時何懼之有？此古禪師謂凡夫俗子之善，也有漏而不究竟，那凡夫俗善尚可教現今世人之風，可況其後禪師道出佛法的精妙，與超世獨妙之實用，不止教人改善吉凶，改造命運、人生輪理、修持到解脫生死輪迴、也在了凡先生之覺悟，根器利之古德比現今人殊勝，吾此末法凡夫所嘆矣。

網主隨筆 26-9-2001 　(23) 低倚著下午窗前的書桌小睡，檬櫳中仿彿聽到鋼琴曲的聲音而進入我的夢，微風輕吹送窗廉而起舞，恰似母親用她的手，輕柔撫弄著我的頭髮，很舒服，那溫柔而微弱的光線，影照入我那小方吋的房間，夕陽告訢我：『光陰過去了，這日快完結！』而鋼琴曲也停止演奏，只留下在我內心中的餘音，是時候應該從自製的甜美睡夢中覺醒起來，揉揉雙眼，繼續向前行，去行走完成在這生中的路。

網主隨筆 22-9-2001 (22)
每天的生活，整日在公司內忙於應酬一些無聊事而煩惱，金錢得來可以生活，但在生活內就有煩惱，這就是所謂城市人的生活心態。一個無知的小孩喜愛拿著照相機四處照相，拍攝每個人的背影，是因為人只懂看眼前的現象，而忽略了事情的另一面，假如有一天，當自己學懂了看看自己背影的相片時，那心內會有什麼感覺呢？婆婆年記大了，用紙摺一隻小蝴蝶，送給那小孩子的姊姊，皆因婆婆知道那小女孩有心煩事，就微笑著贈送給她，安慰小女孩的心靈，之後安祥地去世；安靜的去另一個地方，只遺留下來的，就只有婆婆的一番心意紙蝴蝶。七八十歲的老婆婆，累了；就連那小孩子也覺老了；也累了... 注：看完電影<一一>後的感受，也仿彿看到了都市人的寫照。

網主隨筆 16-9-2001 (21)
自古至今的大小戰爭從未休止，古人用刀劍弓盾去打仗，現今用先進科技武器，不論什麼時代，其實心態也一樣，由孩提時代爭玩具至國家利益紛爭也是大同小異，你我一句，我回你兩三句，你若打我一拳，我也回報你一拳，每個人也不願被他人侵略，有附出的自然欲收回報，安樂的最好長久永遠，苦的最好永遠不會發生，人性便如此，一直以來人類每次的鬥爭，形成每下一次的結果，每次結果也會有回報，便成為歷史的朝代演變，無數次輪迴，無限次的生死，古籍有云：古今多少事，都是笑談中，青山依舊在，幾度夕陽紅。南無阿彌陀佛。願以此佛號，迴向災難的死傷者，也願：國邑丘聚。靡不蒙化，天下和順。日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安。兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊，無有怨枉。強不凌弱，各得其所。

網主隨筆 22-7-2001 (20)
近日再次收到一位網友電郵寄來的東西，信上沒有他的電郵地址和文字內容，只有一個exe檔案與標題『空』！？但每次始終不敢開啟它，也害怕開啟後會破壞電腦系統，雖然如此，也感謝這位網友的小禮物，隨然想起人生際遇也類似如此，有時突如其來的事，會令你痛苦與快樂，或費很多光陰做其他事情去應付，當事情過去了，只有回億，便成為妄念與經驗之一部份，似在大海，繼續經緯航行未到之旅程。

網主隨筆 7-7-2001 (19)
面對蒼穹天際，翠玉山峰，閒來渴口功夫茶，淡然憶起古德一段故事。從前有位禪師，他終生修行，參禪悟道，期望終有一日可以見性開悟，但多年用功也得不到那參禪的期望，在他煩悶之際，走出寺院山門，漫步囂鬧的市集，人們來去匆匆，各有各的去做事情，在眾多店鋪中，禪師看到其中一擋很多人，去爭叫著要買最好的淨肉，那肉販大聲喝道：『那處不淨！』那處不是淨肉！…..